بانوی دو گیتی ، زهراء
هو المحبوب
کاش هیچ گاه تموم نمی شد
کاش برای هیچ آغازی، پایانی نبود
کاش حداقل زمان طولانی تر بود
کاش زودتر رفته بودم
کاش قبل از رفتن ، بهتر شده بودم
کاش قبل از رفتن ، پاک تر شده بودم
کاش قبل از رفتن ، زلال تر شده بودم
کاش قبل از رفتن، لطیف تر شده بودم
کاش قبل از رفتن ، بیشتر به رنگ محبوب در اومده بودم
کاش قبل از رفتن ، بی تعلّق تر شده بودم
کاش قبل از رفتن ، بی حجاب تر شده بودم
کاش قبل از رفتن ، دلتنگ تر شده بودم
کاش قبل از رفتن ، تنها تر شده بودم
کاش قبل از رفتن ، منقطع تر شده بودم
کاش قبل از رفتن ، عاشق تر شده بودم
عاشق تر ؟!
آری، عاشق تر
چقدر بهانه...
می دونی که همه بهانه هام به خاطر تو ست !
اگه عاشق تر شده بودم
اون وقت ، وصلم زیباتر می شد ،
بهتر می تونستم حست کنم ،
درکت کنم ،
زیباتر ببینمت
و
تو هم راضی تر ازم بودی ...
اما، با همه این نقص هام
و
با اینکه تازه از میعادگاه برگشتم ،
دلتنگتم
خیلی !
حتی بیشتر از قبل ، دلتنگم
ای محبوب جانی ام !
یا زهرا جان مددی !
هوالمحبوب
دارم می رم ،
دیگه صبرم تموم شده ،
میگن، عشق در هم می شکند صبر و شکیبایی را !
واقعا راست میگن ،
دیگه طاقت این همه رفت و برگشت رو ندارم
دیگه طاقت دیدن از پشت حجاب رو ندارم
دیدن از پشت حجاب !
این بار خیلی زود می رم !
از همین الان ،
می دونم هنوز خیلی وقت دارم تا زمان مقرر
اما، من می رم
تا به مقصود هم نرسم بر نمی گردم ،
این بار مثل قبل نیست ،
دیگه خیلی دلتنگتم !
دیگه خیلی خسته ام !
خسته از خود، نه از تو !
دلم می خواد وقتی از میعادگاه برمی گردم
دیگه هیچ چیز و هیچ کس رو نشناسم ،
دیگه ندونم دلتنگی چیه ،
دیگه ندونم خستگی چیه و از چه جنسیه ،
حتی دیگه این خود رو نشناسم ، ندونم کی بودم و الان کیم ،
حتی دیگه معنی حجاب رو نفهمم !
دلم میخواهد وقتی برمیگردم
رها ،
سبک ،
زلال
و
لطیف باشم، مثل یه پر سفید، معلق در هوا ،
که حتی با یه نسیم، بالا برم !
حتی سبک تر از پر !
دلم می خواد وقتی برمی گردم
یه آیینه باشم ،
آیینه ایی که فقط تو رو نشون بده
و تنها تو در آن تجلی کنی !
دلم میخواد وقتی برمیگردم
یه ...
نه ، اصلا دلم هیچی نمی خواد
فقط
تو رو می خوام !
هر طور که دوست داری
متجلی کن خودت را !
من پذیرا می شم ، از جان و دل
با تمام وجودم ،
چی بهتر از این !
پس، من می رم
مثل همیشه، با امید به تو !
می دونی که ،
" من لی غیرک " !
یا زهرا مددی !
فضیلت صلوات بر حضرت فاطمه زهراء(س)
یکی از ختوم مجرّب در برآورده شدن حاجات، صلوات بر حضرت فاطمه زهراء(س) است، که باید پانصد و سی مرتبه این صلوات را تکرار نمایند و بگویند:
اللّهمّ صلّ علی فاطمهٔ و أبیها و بعلها و بنیها [و السّرّ المستودع فیها] بعدد ما أحاط به علمک.
بارپروردگارا؛ درود فرست بر فاطمه و پدر بزرگوارش و همسر گرامیاش و فرزندان عزیزش [و آن رازی که در وجود او به ودیعه نهادی]، به تعداد آنچه دانش تو بر آن احاطه دارد.
که در این صلوات شریف، مقصود از «رازی که در وجود مقدس آن حضرت(س) به ودیعه نهاده شده» : حضرت حجت ، امام موعود(ع) هست.
نویسندهٔ صحیفهٔ مهدیه میگوید:
اگرچه این صلوات در کتب قدیمی وجود ندارد و از مرحوم شیخ انصاری(ره) شنیده شده، ولی به علت ارتباطی که آن بزرگوار با حضرت بقیه الله ـ ارواحنا فداه ـ داشتهاند، به احتمال قوی این دعا از حضرت صاحبالامر(ع) صادر شده است.
پینوشت:
٭ برگرفته از: صحیفهٔ مهدیه، اثر سیدمرتضی مجتهدی سیستانی، ترجمهٔ مؤسسهٔ اسلامی، نشر حاذق، ص ۵۸۴.
یا زهرا مددی !
منزلت و جایگاه رفیع حضرت زهراء (س) از منظر امیرالمومنین(ع)
شخصیت بزرگی چون علی علیه السلام به همسری فاطمه علیهاالسلام افتخار میكند و همسری با او را برای خود فضیلت و ملاك برتری بر دیگران و شایستگی پذیرش مسئولیتهای سنگینی چون رهبری جهان اسلام میداند.
منزلت و جایگاه رفیع حضرت زهرا علیهاالسلام در نزد حضرت علی علیه السلام نشانگر اوج شخصیت زن در نگاه اوست. یك زن میتواند چنان بالا رود كه مایه مباهات و افتخار نه تنها امام زمانش (علیه السلام) بلکه تمام انبیاء و امامان گردد...
یا زهرا مددی !
مجموعه احادیثی از حضرت فاطمه زهراء(س)در نهج البلاغه و بحارالانوار
حضرت علیّ (علیه السلام) و حضرت زهراء (سلام الله علیها)، والِدَین این امّت هستند، چنانچه از آن دو پیروی کنیم از انحرافات دنیوی و عذاب همیشگی آخرت نجات می یابیم، و از نعمت های متنوّع و وافر بهشتی بهره مند می شویم. علاوه بر این، حتما به قرب الهی هم نائل می شویم.
۱) قالَتْ فاطِمَهُٔ الزَّهْراء ( سلام الله علیها) :
نَحْنُ وَسیلَتُهُ فی خَلْقِهِ، وَ نَحْنُ خاصَّتُهُ وَ مَحَلُّ قُدْسِهِ، وَ نَحْنُ حُجَّتُهُ فی غَیْبِهِ، وَ نَحْنُ وَرَثَهُٔ أنْبیائِهِ.([۱])
حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها) فرمود: ما أهل بیت پیامبر، وسیله ارتباط خداوند با خلق او هستیم، ما برگزیدگان پاك و مقدّس پروردگار می باشیم، ما حجّت و راهنما خواهیم بود; و ما وارثان پیامبران الهی هستیم.
یا زهرا مددی !
ابزار و روشهاي تهاجم فرهنگي
هر جريان فرهنگي، به ابزارها و روشهايي نياز دارد تا بتواند در طرف مقابل رسوخ و نفوذ کند. امپرياليسم غرب ـ به ويژه آمريكا ـ در تهاجم به بنيانهاي فرهنگي كشور ما از روشها و ابزارهاي مختلفي استفاده كرده است؛ از جمله:
۱. ابزارها و روشهاي فرهنگي؛
اين گزينه شامل استفاده از هنر سينما و تئاتر، انواع فيلمها و سريالهاي تلويزيوني، اشعار و مقالات و رمانهاي مختلف جهت ترويج پوچگرايي و بي هويت كردن مردم يك كشور و ايجاد ترديد در مباني تئوريك نظام سياسي جمهوري اسلامي ايران، نفوذ در مدارس و دانشگاهها و ترويج مكاتبي چون انسانمداري (اومانيسم)، سکولاريسم و تكثرّگرايي (پلوراليزم) ديني براي تضعيف مباني معرفتي حكومت ديني و….
یا زهرا مددی !
هوالحکیم
می دانی !
می دانم که می دانی
امروز از صبح، نه از سحر منتظرت بودم ،
رفتم به میعادگاه و چشم به راه دوختم و گوش به آسمان، تا بشنوم ندای آسمانی ات و ببینم روی چون ماهت را!
ولی غروب، نه شب شد و باز هم نیامدی !
آری، نیامدی !
می دانی !
می دانم که می دانی
هر جمعه، نه هر روز، نه هر ثانیه و شاید کمتر، منتظرت هستم که بیایی ،
ولی امروز بیست وپنجم بود، روزی که وعده داده شده بود پایان انتظار را!
می دانی !
می دانم که می دانی
امروز بیش از پیش منتظرت بودم، به میعادگاه که رسیدم، دیدم یکی بیشتر از من چشم به راه بوده، چون زودتر به آنجا رسیده بود ،
از بوی عطرش حس کردم که خیلی وقت است که آنجا به انتظار ایستاده بود ،
آری، ایستاده انتظار می کشید !
جای پایش در خاک فرو رفته بود
خیلی ایستاده بود !
می دانی که بود!
می دانم که می دانی
چقدر حسرت خوردم به خاطر دیر رسیدنم، ولی هنوز وقت چاشت بود !
اما انگار خیلی دیر شده بود ،
باز هم نتوانستم صاحب عطر آشنای دیرینه را ببینم ،
ولی به انتظار نشستم
آری نشستم !
چاشت است و نسیم هنوز بوی خوش سحر را می دهد
کم کم ظهر می شود
ومن هنوز در میعادگاهم
و منتظر
و البته امیدوار!
نماز ظهر اقامه می شود
عصر هم ،
هنوز خبری نیست، ولی من چشم به راهم !
چه زود غروب می شود !
لحظه های آخر روز بیست وپنجم است ،
چقدر منتظرم !
و
چقدر منتظری !
هنوز در میعادگاهم ،
ولی دیگر چشمانم جایی را نمی بینند
آری، شب شده
و
بازهم نیامدی !
موقع رفتن رسیده
انگار قدم هایی آهسته و کشان کشان در آن تاریکی جا به جا می شود !
ولی چیزی نمی بینم !
فقط ،
بوی عطر آشنای دیرینه، باز هم به مشامم می رسد !
با آن قدم های خسته وداع می کنم ،
اما نه قلبی !
در قلبم هنوز منتظرم
و
قول می دهم مثل همیشه، ربنای هر قنوتم، پایان غم انتظار از قلب نازنینت باشد
راستی !
فردا هم خواهم آمد
و سعی میکنم زودتر از همیشه بیایم
تا شاید صاحب عطر آشنای دیرینه را ببینم
و
با هم منتظر بمانیم
اما این بار ایستاده،
پا به پایت
از سحر تا غروب !
چه انتظار شیرینی خواهد بود !
آقا و مولایم ، یابن الزهراء مددی !
به کجا چنين شتابان؟!!
در اين روزها مي شنويم و مي بينيم که اقداماتي در جهت ارتقاي سطح امنيت جامعه و پاک سازي آن از اشرار و اراذل و بدحجابان صورت مي گيرد . در واقع اين اقدام فيزيکي نشانگر اين است که موعظه ، پند و نصيحت خطابه خوانان و موعظه گران و فرهنگ سازي و تبليغات فرهنگ سازان ، اثري چندان نداشته است .
به راستي علت بي اثري يا کم اثري اين همه وعظ ، پند و فعاليت هاي فرهنگي و معنوي و ... چيست ؟
متأسفانه در جهاني زندگي مي کنيم که توجه به کليات بيش از جزئيات برجسته شده و حتي از توجه به جزئيات نهي مي شود و اين نگاه ناشي از جبران جريان بحران هويت در کشور بوده است.
یا زهرا مددی !
پشت صحنه مذاكرات هستهاي
چند وقتي است كه يك مسألهاي اذهان مردم ايران از دولتمردان و سياست مداران تا دانشجويان و دانشآموزان و حتي مردم عادي را به خود مشغول ساخته است و آن مسأله انرژي هستهاي و مسائل و بحران هاي مربوط به آن است.
در بحث هاي تخصصي و يا حتي گفتگوهاي عادي پرسش هايي از اين قبيل مطرح ميشود كه؛ آيا ايران واقعاً به اين فناوري دست يافته است؟ آيا مذاكرات هستهاي به نتيجهاي خواهد رسيد؟ آيا مذاكرات به نفع ايران تمام خواهد شد يا به ضرر ايران؟ آيا پرونده ايران به شوراي امنيت فرستاده خواهد شد؟ آيا مسائل هستهاي منجر به بحران و در نهايت جنگ خواهد شد؟ آيا اسرائيل يا آمريكا با حمله ناگهاني، مناطق اتمي ايران را بمباران خواهند نمود؟ و ...
امري كه در بدو امر براي همه مسلم است اين است كه سران ايران از هدفهاي شان، قدمي عقب نخواهند نشست، چرا كه اين اهداف منجر به سربلندي و عزّت هر چه بيشتر ايران و ايرانيان خواهد شد و از طرفي بررسيهاي كارشناسي نشان ميدهد كه دستيابي به فناوري هستهاي منافع ايران را هر چه بيشتر و بهتر تأمين خواهد كرد و منجر به پيشرفت در همه زمينهها خواهد شد. به خاطر همين منافع سودمند و پيشرفتهاي چشمگير پزشكي، فني، اقتصادي و نظامي ... است كه آمريكا وكشورهاي قدرتمند خارجي از هوش و استعداد جوانان ايراني در هراس هستند چرا كه در اوج كاستيهاي سختافزاري در توليد نرم افزار به مراحل چشمگيري صعود كردهاند و همه اينها وضعيت ايران را بسيار متفاوت از قبل كرده است. بنابراين اسرائيل و آمريكا و كشورهاي قدرتمند تصميم گرفتند كه از هر طريقي مانع رسيدن ايران به فناوري هستهاي و پيشرفتهاي بعدي ايران شوند. به همين جهت براي سدسازي در برابر ايران و مخالفانشان سعي كردند بر مراكز مهم رسانهاي و ارتباط جمعي جهان تسلّط يابند و افكار عمومي دنيا را به سود خود جهت دهي كنند و جنگها، لشكركشيها و تهديدات را در جهت تأمين امنيت ومنافع ملًي و به بهانه مبارزه با تروريزم مشروع جلوه دهند.
یا زهرا مددی !
چکيده کتاب مسلمانان و مسئله جهاني شدن
از محمد قطب ، ترجمه : زاهد ويس ، تهران : ﻣﺆسسه انتشارات امير کبير ، شرکت چاپ و نشر بين الملل ، 1381
فصل اول : ابعاد جهاني شدن
جهاني شدن در دراز مدت موجب کنار زدن ملل جهان سوم از زير ساخت هاي وجودي خود و سيطره غرب بر آنها و تحکم همه جانبه آن بر آينده و سرنوشت اين ملت ها است .
جهاني شدن يک بعدي نيست . جهاني شدن اختاپوسي است که اقتصاد ، سياست ، فکر ، دين ، اخلاق، فرهنگ و سنت ها و غيره را در برمي گيرد . اگر فرض بر اين باشد که هدف اساسي جهاني شدن سلطه اقتصادي است ، بايد بدانيم که اين سيطره پيش زمينه اش سيطره بر فرهنگ ، اخلاق و ديگر عرصه ها است . انگيزه اصلي جهاني شدن «اسلام» است ، غربي ها مي خواهند مسلمانان را از دين و اعتقاد خود برگردانند .
یا زهرا مددی !
شخصيت و حقوق زن در نهج البلاغه
مقدمه
با توجه به اين كه بحثهاى مربوط به زن در جامعه از جمله بحثهاى روز است و با توجه به اين كه مستند خيلىها در اين مباحث نهجالبلاغه حضرت امير عليهالسلام مىباشد، به ويژه خطبههايى كه به ظاهر و در نظر ابتدايى بوى پستى زنان و كم عقل و شر بودن آنها را مىدهد، بناگذاشتيم اندكى در اطراف خطبهها، حِكم و ... حضرت امير درباره زن در نهجالبلاغه بحث كنيم تا ببينيم كه واقعا حضرت امير در مورد زن چه اعتقادى دارند. اين كار از عهده ما بر نمىآيد ولى خواستيم به قدر تشنگى از اين درياى پر معرفت و حكمت بچشيم، تا كسانى كه نهجالبلاغه حضرت را مورد سوال قرار مىدهند پاسخى داده باشيم. لذا ما هر آن چه كه حضرت على عليهالسلام در نهجالبلاغه در مورد عموم زنان صحبت كردند، مىآوريم و درباره آن بحث مىكنيم. قبل از اين كه به بررسى نهج البلاغه بپردازيم،ابتدا موضعگيرىهاى مكتبهاى ديگر را در مورد زن بيان مىكنيم سپس ديدگاه كلّىِ اسلام را درباره زن بيان خواهيم كرد؛ تا پويايى اين مكتب بزرگ، بيش از پيش روشن گردد و پاسخى باشد براى كسانى كه برخورد اسلام را در مورد زن، ظالمانه و افراطى مىدانند. در اين راستا از خداوند منان توفيق و كمك خواستاريم.
یا زهرا جان مددی !
مقام و شخصيت زن از ديدگاه نهج البلاغه
سخنرانی حجه الاسلام و المسلمين عباسعلى عميد زنجانى
الحمد للَّه الّذى جعلنا من نفس واحدة و خلق منها زوجها و بثّ منهما رجالا كثيرا و نساء و الصّلاة و السّلام على اشرف بريّته و خاتم أنبيائه حبيب اله العالمين ابى القاسم محمّد (ص) و على آله الطّيّبين الطّاهرين المعصومين.
با درود به محضر امام امت و با درود به رزمندگان سلحشورمان در جبهههاى شرف و اسلام و با درود به رزمندگان غيور و افتخار آفرينمان و با درود به ارواح پاك شهداى اسلام و شهداى گلگون كفن جنگ تحميلى.
موضوع سخن ما مقام و شخصيت زن از ديدگاه نهج البلاغه است.
يكى از دوستان، ضمن توصيه و تأكيد مىگفت: در بحثمان در اين زمينه توجه داشته باشيد كه جمعى از خانمها در محفل و مجلس شركت دارند. من از همين نكته سخنم را آغاز مىكنم كه گويى مسأله زن در نهج البلاغه آن چنان نيست كه بتوان بىپرده و باز آن را مطرح كرد چنانكه حتى خوديها نيز باور كردهاند كه زن در نهج البلاغه آن چنان كه بايد مطرح شود مورد توجه قرار نگرفته، و احيانا سخن دشمنان را به نظر مىآورد كه آنچه در نهج البلاغه در اين باره آمده است با كرامت زن، با مقام انسانى زن، متناسب نيست. البته اگر ما با اين ديد مسئله را بررسى كنيم، دشوار است كه بتوانيم به نتيجه برسيم. اما خوشبختانه، بحث به مقدار لازم شكافته شده و ماآن چنان آمادگى را داريم كه موضوع را به دور از جوّهاى انحرافى دنبال كنيم. قبل از آن كه سخنان امام بزرگ(ع) را در زمينه مقام و شخصيت زن مطرح كنم، ناگزيرم چند موضوع را تذكر بدهم .
یا زهرا مددی !
زن از منظر قرآن کریم
بر اساس تعالیم و آموزه های قرآن کریم میان زن و مرد فرقى نیست، قرآن کریم بالاترین حقوق را برای زنان قرار داده، شخصیتی والا برای آنها قائل و این گروه را مستقل و کارآمد معرفی می کند .
قرآن در کنار هر مرد بزرگ و قدیسى، از یک زن بزرگ و قدیسه یاد مى کند و در همین راستا از همسران آدم و ابراهیم و از مادران موسى و عیسى در نهایت تجلیل یاد کرده است.
اگر از همسران نوح و لوط به عنوان زنانى ناشایست براى شوهرانشان ذکر مى کند، از همسر فرعون نیز به عنوان زن بزرگى که گرفتار مرد پلیدى بوده، غفلت نکرده است. گویى قرآن خواسته در داستانهاى خود، توازن را حفظ و قهرمانان تاریخ را منحصر به مردان نکند.
در تاریخ اسلام، زنان قدیسه و عالیقدر فراوان هستند. کمتر مردى است که به مرتبه حضرت خدیجه (س) برسد و هیچ مردى جز پیغمبر (ص) و على (ع) به مرتبه حضرت زهرا (س) نمى رسد .
یا زهرا مددی !
زن در جامعه توحیدی
به نظر میرسد در یک جامعه عمدتاً طبقاتی و پر از ظلم و استثمار، نمیتوان جایگاه واقعی زن و مرد و نسبت آنها با یکدیگر را دقیقاً تعریف کرد، چرا که ما و ذهنمان، بخشی از این جامعه هستیم. راه درستتر این است که ببینیم در جامعه اولیه یا بهشت روی زمین، جایگاه زن و مرد چگونه بوده است. از یکسو میبینیم در بیشتر آیات قرآن که درباره زن و مرد آمده، خطاب به مردان است که برای نمونه درباره زنان خود چنین و چنان کنید، ولی از سوی دیگر در آیاتی که درباره امت واحد آمده، ملاحظه میکنیم، خطاب به هر دو، بهطور مساوی است.
یا زهرا مددی !
جايگاه حقوقي زن در نهج البلاغه
بخش دوم
منزلت و جايگاه رفيع حضرت زهرا (عليها السلام) در نزد امام (عليه السلام) نشانگر اوج شخصيت زن در نگاه اوست، يك زن مي تواند چنان بالا رود كه مايه مباهات و افتخار امام (عليه السلام) گردد. اگرچه بيان عظمت مقام حضرت فاطمه (عليها السلام) در نزد حضرت علي (عليه السلام) خود تحقيق مستقلي مي طلبد لكن در اينجا فهرست وار، به ذكر پاره اي از موارد، پرداخته شده تا بيانگر اوج مقام و مرتبه زن در نگرش حضرت باشد .
مباهات حضرت علي (علیه السلام) به همسري فاطمه (عليها السلام)
شخصيت بزرگي چون علي (عليه السلام) به همسري فاطمه (عليها السلام) افتخار مي كند وهمسري با او را براي خود فضيلت و ملاك برتري بر ديگران و شايستگي پذيرش مسئووليتهاي سنگيني چون رهبري جهان اسلام مي داند. برخي از موارد كه حضرت براي اثبات حقانيت خود به داشتن همسري فاطمه (عليها السلام) استناد فرموده اند عبارت است از:
₪ در پاسخ نامه اي به معاويه از جمله فضيلتها و امتيازهایي كه حضرت به آن اشاره مي فرمايند اين است كه «بهترين زنان جهان از ماست و حمالة الحطب و هيزم كش دوزخيان از شماست». 1
جايگاه حقوقي زن در نهج البلاغه
بخش اول
از منابعي كه از دير باز در مباحث انتقادي درباره « جايگاه و منزلت زن در نگرش ديني» مورد استفاده قرار گرفته است، كلام اميرالمومنين (علیه السلام) در نهج البلاغه مي باشد.
دسته اي با تمسك به ظاهر كلام حضرت، كمال پذيري زن و وجود ارزشهاي والاي انساني او را انكار كرده و آن را موجودي دون و بي پايه انگاشته اند. و دسته ديگر با تاكيد بر منزلت و مقام كرامت والاي زن، كلام حضرت را منافي با منزلت و جايگاه حقيقي وي پنداشته اند.
اما يك بررسي اجمالي در سيره حضرت ثابت مي كند كه آن حضرت عليرغم سنت جاهليت به شخصيت و مقام زن احترام بسيار مي گذاشته است. او نه تنها در خانه شريك زندگي همسر خود بوده است بلكه مردان را نيز به پاسداري از حرمت و حقوق زنان توصيه كرده و كوششهاي ايشان را در اداره خانه و تربيت فرزندان ارج نهاده است. در بيان كرامت و منزلت زن همين بس كه او را مظهر جمال و عطوفت الهي معرفي نموده و مي فرمايد:
«المراة ريحانه و ليست بقهرمانه»
«زن گل خوشبوي زندگي است و نبايد كارهاي دشوار را بر او تحميل كرد».
در كلامي ديگر از زن به عنوان امانت الهي ياد شده است كه همچون امانتهاي ديگر خداوند ارزشمند و قابل احترام مي باشد و بايد آنچنانكه شايسته امانت گذار است از او محافظت و نگهداري شود.
امام علي (عليه السلام) پيش از هر مكتب مادي طرفدار زن، مدارا با زنان را تحت هر شرايطي حتي در صورت بد رفتاري و اهانت لازم و ضروري دانسته و خشونت و تعرض به او را محكوم نموده است. «فداروهن علي كل حال»
یا زهرا مددی !
میلاد خجسته و مسعود حضرت علی ابن موسی الرضا (ع) مبارک باد.
میلاد آنکه ایران هر چه دارد به برکت وجود اوست.
مناجات سبز
رازهاى بزرگ دلم را
بر ضريحت دخيلى ببندم
تا كنى چاره اى مشكلم را
آمدم با دلى تنگ و خسته
تا به پاى ضريحت بميرم
يا كه اى ضامن آهو از تو
حاجتم را اجابت بگيرم
حاجتم سبز چون روح جنگل
حاجتم پاك و ساده چو درياست
حاجتم آرزويى بزرگ است
حاجتم مثل يك خواب زيباست
من كويرى عطشناك و خشكم
من بلد نيستم راه دريا
تو بيا و نشانم ده از لطف
سرزمينى كه سبز است و زيبا
يا شبى كه پر از غصه هستم
يك ستاره شود ميهمانم
من ز دردم برايش بگويم
او شود همدم و همزبانم
آمدم با دلى تنگ و خسته
بغض هم بر گلويم نشسته
خواستم حاجتم را بگويم
حرف من در زبانم شكسته
یا زهرا جان مددی !
دعای امام رضا براى فرزندش حضرت مهدى (عليهما
يونس بن عبدالرحمان از امام رضا عليه السلام روايت كرده كه آن حضرت به دعا براى صاحب الزمان عليه السلام امرمى فرمود و يكى از دعاهاى ايشان براى آن حضرت چنين است:
پروردگارا !
بر محمّد و خاندانش درود فرست، و از دوستت، خليفه ات، حجّتت بر خلقت، و آن زبانى كه معرف توست و گوياى حكمت تو، و آن چشم بيناى تو در ميان مخلوقاتت، و گواه بر بندگانت... بزرگمرد مجاهد كوشا، بنده پناهنده به تو، دفاع كن .
خداوندا !
او را از شرّ آنچه آفريدى و پديد آوردى و ايجاد نمودى و پروراندى و تصوير نمودى در امان دار، و او را از پيش رو و از پشت سر و از طرف راست و چپ، و از بالا و پايين محافظت فرما، آن گونه كه هر كه در حفاظت تو باشد ضايع نگردد.
در وجود او، پيامبرت را، و وصى ّ پيامبرت را، و پدرانش را؛ پيشوايانت و اركان دينت راـكه درود تو بر تمامى آنان بادـحفظ نما، و او را در امانت خودت كه هرگز ضايع نگردد، و در همسايگى ات كه مورد تعرّض قرار نگيرد، و در نگهدارى و حمايت خودت كه مورد ظلم واقع نشود، قرار ده.
خدايا!
او را به امان محكمت درامان دار، كه هر كه در آن قرار گيرد هرگز شكست نخورد، و او را درحمايت خودت كه هر كه در آن باشد ظلم نبيند قرار ده، و او را به يارى برترت يارى ده، و به قدرتت توانايش كن، و فرشتگانت را پشت سر او قرار ده.
بارالها !
دوست دار هر كه او را دوست دارد، و دشمن دار هر كه با او بستيزد، و زره محكمت را بر او بپوشان، و فرشتگانت را گرداگرد او قرار ده.
پروردگارا!
او را به برتر از مقامى كه عدالت گسترانِ از پيروان پيامبرانت را به آن مقام رساندى ، برسان.
خداوندا!
شكافها را با او پر كن، گسستگى ها را به او پيوسته دار، ظلم را به او بميران، عدالت را نمايان ساز، و زمين را به عمر طولانى اش زينت بخش، و او را با يارى تأييد كن، و با بيم نصرت نما، و براى او گشايشى آسان قرار ده، و از جانب خودت براى او برهانى قاطع بر دشمنت و دشمنش مقدّر كن.
بارالها!
او را قائم منتظر قرار ده، و پيشوايى كه به او مانع ظلم مى شوى ، و او را با يارى قدرتمند و پيروزى نزديك توانا كن، و او را وارث شرق و غرب جهان كه بركتشان دادى قرار ده، سنّت پيامبرت را به او زنده كن، تا هيچ حقّى را بخاطر ترس از مخلوقى پنهان ندارد، ياورش را نيرو ده، و دشمنانش را خوار، و هر كه با او بستيزد و مكر كند نابود كن.
بارالها !
سركشان كافر و سالارانشان و ريش سفيدانشان و ياورانشان را نابود ساز، و سركردگان گمراهى و بدعت گذاران و سنّت شكنان و تقويت كنندگان باطل را درهم شكن، سركشان را به او خوار فرما، و كافران و منافقان و بى دينان را به دست او نابود كن، ... هر وقت و هر جا كه باشند... در شرق و غرب زمين، در خشكى و دريا، در دشت و كوه، تا هيچ جنبنده اى از آنان را زنده نگذارى ، و نشانى از ايشان برجاى ننهى .
بارالها !
شهرهايت را از ايشان پاك كن، و بندگانت را از شرّ ايشان برهان، و مؤمنان را به اوعزّت ببخش، و سنّتهاى فرستادگانت را به او زنده ساز، و حكم پيامبران را عمومى گردان، و آنچه از دينت از بين رفته و از حكمتهايت دگرگون شده دوباره بياور... تا دينت به او و به دست او پرطراوت و نو و بدون هيچ كژى گردد، در حالى كه بدعتى در او نيست...
... و تا به عدالت او تاريكيهاى ستم، روشن و آتش كفر خاموش كنى ، و جايگاههاى حق وعدالت ناشناخته را [ از آلودگيها ] پاكيزه، و مشكلات احكام را به او روشن بگردانى .
بارالها!
او همان بنده توست كه بر غيب او را امين دانستى ، و او را از[ارتكاب گناه] نگاه داشتى ، وبه دورى او ازبديها حكم فرمودى ، وازهر پليدى او را پاكيزه نمودى ، و از هر چركى او را دور كردى ، و از دو دلى او را در امان داشتى .
بارالها!
در روز قيامت و روز وقوع آن بلاى بزرگ براى او گواهى مى دهيم كه گناهى انجام نداده، و معصيتت را مرتكب نشده، و فرمانبرى ات را ضايع ننموده، و پرده اى را ندريده، و بايسته اى را تبديل نكرده، و آيين تو را تغيير نداده است، و او امام هدايتگر، هدايت شده، پاكيزه، باتقوا، وفا كننده و پسنديده پاك مى باشد.
بارالها !
پس بر او و پدرانش درود فرست و به او و فرزندان و خاندان و نسل و امّت و تمامى پيروانش، آنچه روشنى چشم و شادمانى او را در بردارد عطايش كن، و فرمانروايى او را در تمام مكانها، دور و نزديك، بر قدرتمداران و فرمانبران [ آن نواحى ] بگستران، تا حكم او بر تمامى احكام غالب و هر باطلى را با حقّ او نابود سازى .
بارالها !
به دست او ما را به راه هدايت و بزرگ و ميانه اى ببر كه تندرو بسوى او بازگردد و دنباله رو به آن برسد.
بارالها !
ما را بر فرمانبرى او نيرو، و بر همراهى او راست بگردان، و به متابعت او بر ما منّت گذار، و ما را در حزب او، كه قيام كنندگان به امرت، و صبركنندگان به همراهش، وآنان كه با خيرخواهى براى او جوياى خشنودى اند، قرار ده، تا اين كه در روز قيامت ما را در زمره ياوران و پشتيبانان و تقويت كنندگان حكومتش محشور گردانى .
بارالها !
بر محمّد و خاندانش درود فرست، و اين را از طرف ما براى خودت، در حالى كه از هر شك و شبهه و خودنمايى و شهرت طلبى بدور باشد، قرار ده، تا بر غير از تو بر آن اعتماد نكنيم، و قصدى جز تو نداشته باشيم، و ما را در جايگاه او وارد كن، ودر بهشت همراه او قرار ده، وما را در كار او به دلتنگى و خستگى و سستى و پراكندگى مبتلا مساز، وما را از كسانى قرار ده كه از آنان براى يارى دينت كمك گرفته وبه آنان وليّت را عزيزمى گردانى ، وبه جاى ما گروه ديگرى را برنگزين چه اين كه اين كار بر تو آسان و بر ما بسيار گران و دشوار است، وتو بر هر كار توانايى .
بارالها!
بر واليان عهدش درود فرست، وايشان را به آرزوهايشان برسان، وعمرشان را طولانى ساز وآنان را يارى ده، و براى او آنچه از امر دينت را به آنان نسبت داده اى به نهايت برسان، و ما را پشتيبانان آنان و ياوران دينت قرار ده، و بر پدران پاكيزه اش و پيشوايان هدايتگر درود فرست.
بارالها !
ايشان معدنهاى سخنان تو، و خزينه داران علم تو، وحاكمان امر تو، و بندگان خالص تو، و بهترين مخلوقات تو، و دوستانت و فرزندان دوستانت، و برگزيدگانت و فرزندان برگزيدگان تواند كه درود و رحمت و بركاتت بر تمامى آنان باد.
بارالها!
درود و رحمتت برهمكاران او در كارش، و ياورانش در فرمانبريت، كسانى كه آنان را سنگر و سلاح او، و پناهگاه و مورد علاقه او قرار داده اى ، آنانى كه از خانواده و فرزندان جدا شدند، وجلاى وطن كردند، و بستر راحت را ترك گفتند. ازتجارتشان دس